一、请叙述中医“整体观念”的思想内容。

　答：1.人体是一个有机的整体。

　人体自身在生理上的整体性，主要体现于两个方面：

　①是构成人体的各个组成部分在结构与功能上是完整统一的，即五脏一体观；②是人的形体与精神是相互依附、不可分割的，即形神一体观。

　中医学认为，人体是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体。

　2.人与自然环境具有统一性。

　3.人与社会环境具有统一性。

　二、什么是中医学的辨证论治？

　答：辨证~是在认识疾病的过程中确立证候的思维和实践过程，即将四诊（望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，运用中医学理论进行分析，概括、判断为某种性质的证候的过程。论治~是在得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。

　三、请叙述中医病、证、症的概念

　答：病—即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理功能失常或心理活动障碍的一个完整的异常生命过程。

　证——即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括证候是病机的外在反映；病机是证候的内在本质。

　症——即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象，可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象。

　四、请试述同病异治的概念

　答：指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故反映出的证候不同，因而治疗也就有异。

　五、请试述异病同治的概念

　答：指几种不同的疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗

　六、请试述阴阳学说的基本内容

　答：阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互排斥和相互制约。

　阴阳互根互用：一切事物或现象中相互对立的两个方面，有相互依存，互为根本的关系。

　阴阳交感互藏：阴阳二气在运动中相互感应而交合。

　阴阳消长平衡：阴阳双方在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。

　阴阳的转化：事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，量变引起质变。

　七、阴阳学说的临床应用

　答：1、说明人体的组织结构，如：脏腑中则六腑为阳，五脏为阴。

　2、分析病因病机的阴阳属性，如：外感病因为阳，内伤病因为阴

　3、用于疾病诊断，如：鲜明者病在阳，晦暗者病在阴。

　4、用于疾病治疗：①治则：热者寒之，寒者热之。

　②药物属性：辛、甘、淡三味属阳，酸、苦、咸三味属阴。

　八、简述五行的特性

　答：木曰曲直，具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

　火曰炎上，“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

　土爰稼穑，具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

　金曰从革，引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”。

　水曰润下，具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

　九、简述五行学说的基本内容

　答：①五行的相生相克：相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。相克是指一事物对另一事物的抑制、约束和拮抗作用。

　②五行制化：五行之间相互促进和资助、又相互制约和约束，以维持协调平衡的关系。

　③五行相乘：五行中一行对其所胜的过度制约或克制。

　④五行相侮：五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。

　⑤五行的母子相及：母子相及包括母病及子和子病及母两种情况，属于五行之间相生关系异常的变化。

　十、五脏六腑的生理特点

　答：五脏主藏精气，以藏为主，藏而不泄；六腑传化水谷，传化物而不藏。

　十一、简述心脏的生理功能和生理特性

　答：生理功能：心主血脉，心主神明，心合脉，其华在面，开窍于舌，喜为心志，汗为心液。生理特性：为阳脏而主通明。

　十二、简述肺脏的生理功能和生理特性

　答：生理功能：肺主气，司呼吸，主宣发肃降，主通调水道，朝百脉，主治节，开窍于鼻，肺合皮，其华在毛，在志为悲，在液位涕。生理特性：肺为娇脏，喜润恶燥

　十三、简述脾的生理功能和生理特性

　答：生理功能：脾主运化，主统血，脾气主升

　生理特性：脾气升则健，喜燥恶湿

　十四、简述肝的生理功能和生理特性

　答：生理功能：肝主疏泄，肝主藏血

　生理特性：体阴而用阳，肝为刚脏，肝主升发，肝性喜条达而恶抑郁

　十五、简述肾的生理功能和生理特性

　答：生理功能：肾藏精，主水，主纳气，

　生理特性：肾为封藏之本，水火之宅

　十六、五脏之间的关系（考其中一个）

　答：心与肺：血液运行于呼吸吐纳之间的协同关系

　心与脾：血液生成方面的相互为用，血液运行方面的相互协调

　心与肝：行血与藏血以及精神调节

　心与肾：水火既济、精神互用、君相安位

　肺与脾：气的生成和水液代谢

　肺与肝：气机升降

　肺与肾：水液代谢、呼吸运动、阴阳互资

　肝与脾：疏泄与运化的相互为用，藏血与统血的相互协调

　肝与肾：精血同源、藏泄互用、阴阳互资互制

　脾与肾：先天与后天的互促互助、水液代谢

　十七、六腑的生理功能和特性

　答：胆：贮藏和排泄胆汁、胆主决断。

　胃：胃主受纳腐熟水谷，胃主通降，胃喜润恶燥。

　小肠：小肠主受盛和化物，泌别清浊

　大肠：传化糟粕，大肠主津

　膀胱：贮尿和排尿

　三焦：通行诸气，运行津液。（1）“上焦如雾”：指心肺输布气血营养到全身的作用。（2）“中焦如沤”：指脾胃等脏腑腐熟水谷、运化精微的作用。（3）“下焦如渎”：指肾、膀胱、大肠等脏腑的生成和排泄二便的功能。

　十八、《素问·灵兰秘典论》对脏腑的描述（强化考点）

　答：心：君主之官，神明出焉；肺：相傅之官，治节出焉；肝：将军之官，谋虑出焉；胆：中正之官，决断出焉；膻中：臣使之官，喜乐出焉；脾胃：仓廪之官，五味出焉；大肠：传导之官，变化出焉；小肠：受盛之官，化物出焉；肾者：作强之官，技巧出焉；三焦：决渎之官，水道出焉；膀胱：州都之官，津液藏焉。

　十九、简述奇恒之腑的概念

　答：奇恒之腑，虽名为腑，但不与水谷直接接触，有异于六腑；其功能“以藏为主”，类似于五脏贮藏精气；似脏非脏，似腑非腑，故名奇恒之腑。奇恒之腑所包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

　二十、简述脑的生理功能

　答：1.脑为髓海，主宰生命活动，“脑为元神之府”

　2.主司感觉运动

　3.主司精神活动

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　二十一、简述女子胞的生理功能

　答：女子胞是发生月经和孕育胎儿的器官。

　1.主持月经。

　2.孕育胎儿。

　二十二、简述气的生成

　答：（1）肾为生气之根：肾藏先天之精，并受后天之精的充养，先天之精化生元气。

　（2）脾胃为生气之源：脾胃相合，接受容纳饮食，腐熟运化水谷，化生水谷精微之气。

　（3）肺为生气之主：肺为清虚之脏，主司呼吸，吸清呼浊，在气的生成中占重要地位。

　二十三、简述人体气的功能

　答：推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。

　二十四、简述元气的概念和生理功能

　答：元气由肾精化生，根于命门。通过三焦循行全身。是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发各脏腑、经络等组织器官的生理活动，为生命活动的原动力。

　二十五、简述宗气的概念和生理功能

　答：积聚于胸中，宗气在胸中积聚之处。是以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为其主要组成部分，相互结合而成。上走息道以行呼吸；贯心脉以行气血；下蓄丹田以滋先天。与人体的视听言动等机能相关。

　二十六、简述卫气的概念和生理功能

　答：为人体中饮食水谷所化生之精气中表寒的部分，运行于脉外。①防御外邪；②温养全身；③调控腠理。

　二十七、简述营气的概念和生理功能

　答：由水谷精微花生，行于脉中，营养人体和化生血液。

　二十八、简述与血生成相关的脏腑

　答：脾胃：脾胃是气血的化生之源。

　心肺：脾胃运化水谷精微所化生的营气和津液，与肺吸入的清气相结合，贯注心脉，在心气的作用下变化而成为红色血液。

　肾：肾藏精，精生髓，髓化生血。精和血之间存在着相互资生和转化的关系，故有“精血同源”肾精化血之说。

　二十九、简述血的功能

　答：1.濡养作用：反映在面色的红润、肌肉的丰满与健壮、皮肤和毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等方面。

　2.化神作用：血是机体精神活动的主要物质基础。

　三十、简述与血液运行相关的脏腑

　答：心主血脉——心气推动血液在脉中运行

　肝藏血——防止血溢脉外

　脾主统血——控制血在脉中运行，防止血溢脉外

　肺朝百脉——肺气宣发肃降，调节气机

　三十一、简述十二经脉的走向规律

　答：手三阴经，从脏走手；手三阳经，从手走头；

　足三阳经，从头走足；足三阴经，从足走腹。

　三十二、简述十二经脉的表里关系

　答：手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，手少阴心经与手太阳小肠经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，足阳明胃经与足太阴脾经相表里，足太阳膀胱经与足少阴肾经相表里，足少阳胆经与足厥阴肝经相表里。

　三十三、简述十二经脉的流注次序

　答：肺大胃脾心小肠，胱肾包焦胆肝藏。

　三十四、简述奇经八脉的组成

　答：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维。

　三十五、奇经八脉的主要功能

　答：督脉：①调节阳经气血，为“阳脉之海”。②督脉与脑、肾及脊髓的关系十分密切。

　任脉：①调节阴经气血，为“阴脉之海”。②主持妊养胞胎，与女子月经生殖功能有关。

　冲脉：①为总领诸经气血的要冲，故有“十二经脉之海”、“五脏六腑之海”之称。②又称“血海”，有促进生殖之功能，并同妇女的月经有着密切的联系。

　带脉：①约束纵行诸经；②主司带下。

　跷脉：①主司眼睑开合。②主司下肢运动。

　维脉：①阳维脉维系联络全身阳经；阴维脉维系联络全身阴经。②阴、阳维脉互相维系，对气血盛衰起调节溢蓄作用。

　三十六、简述经络的生理功能

　答：沟通联络作用、运输气血作用、感应传导作用、调节功能活动作用。

　三十七、简述风邪的性质和致病特点

　答：（1）风为阳邪，其性开泄，易袭阳位（2）风邪善行而数变（3）风为百病之长

　三十八、简述寒邪的性质和致病特点

　答：（1）寒为阴邪，易伤阳（2）寒性凝滞，主痛（3）寒性收引

　三十九、简述暑邪的性质和致病特点

　答：（1）暑为阳邪，其性炎热（2）暑性升散，耗气伤津（3）暑多夹湿

　四十、简述湿邪的性质和致病特点

　答：湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位

　四十一、简述燥邪的性质和致病特点

　答：（1）燥性干涩，易伤津液。（2）燥易伤肺。

　四十二、简述火邪的性质和致病特点

　答：（1）火热为阳邪，其性炎上（2）易伤津耗气（3）易生风动血（4）易发肿疡

　四十三、简述疠气的致病特点

　答：发病急骤，病情较重；一气一病，症状相似；传染性强，易于流行。

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　四十四、简述痰饮的致病特点

　答：①阻滞气机运行②影响水液代谢的进行③易于蒙蔽心神④致病广泛，变幻多端。⑤病程长。故有“百病多由痰作祟”和“怪病多痰”之说。

　四十五、简述饮证的分类和病症特点

　答：饮留胸胁，则胸胁胀满，咳唾引痛，为悬饮；

　饮在胸膈，则胸闷咳喘，不能平卧，其形如肿，为支饮；

　饮留肠间，肠鸣沥沥有声，为痰饮；

　饮溢肌肤，则肌肤水肿，无汗，身体痛重，为溢饮。

　四十六、简述瘀血形成的原因

　答：一是由于气虚、气滞、血寒、血热等原因，使血行不畅而瘀滞。二是由于内外伤，或气虚失摄，或血热妄行等原因，引起血离经脉，积存于体内而形成瘀血。

　四十七、瘀血的致病特点

　答：（1）疼痛：多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚。

　（2）肿块：外伤肌肤局部，可见青紫肿胀；积于体内，按之有痞块，固定不移。

　（3）出血：其血色多呈紫暗色，并伴有血块。常伴见面色黧黑，肌肤甲错，唇甲青紫，舌色紫暗或有瘀点，脉细涩、沉弦或结代。

　四十八、简述热极生风的临床表现

　答：热极生风，指邪热炽盛，煎灼津液，伤及营血，使筋脉失于濡养所致。其病理表现痉厥、抽搐、鼻翼扇动、颈项强直、角弓反张、目睛上视，并常伴有高热、神昏、谵语等症。

　四十九、简述肝阳化风的临床表现

　答：指肝肾阴亏，水不涵木，导致肝之阳气升动无制，亢而化风的一种病理变化。其病理表现轻则可见筋惕肉瞤，肢麻震颤，眩晕欲仆，或发作口眼斜，或发为半身不遂，甚则血随气逆，猝然仆倒，或为闭厥，或为脱厥。

　五十、简述阴虚风动的临床表现

　答：阴虚风动，指机体阴液枯竭，无以濡养筋脉，筋脉失养而变生内风的病理变化。临床可见筋挛肉瞤、手足蠕动等动风之症，并伴有潮热盗汗、五心烦热、低烧颧赤等虚热内生之候。

　五十一、简述血虚生风的临床表现

　答：血虚生风，是指由于血液虚亏，导致肝血不足，筋脉失养，或血虚不能荣络，所产生的虚风内动病理变化。临床可见肢体麻木不仁，筋肉跳动，甚则手足拘挛不伸等症状。

　五十二、简述血燥生风的临床表现

　答：是指津枯血少，失润化燥，肌肤失于濡养，经脉气血失于和调，于是血燥化而为风的病理变化。临床可见皮肤干燥或肌肤甲错，并有皮肤瘙痒或落皮屑等病理表现。

　五十三、简述中医治未病的内容

　答：未病先防，既病防变，瘥后防复。

　五十四、简述正治（逆治）的含义

　答：逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证。具体方法有：寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之。

　五十五、简述反治（从治）的含义

　答：是指采用方药或施术的性质顺从疾病的假象而治的一种治疗原则。具体方法有：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。

　五十六、如何理解热因热用

　答：即以热治热，是指用热性药物来治疗有假热征象的病证。适用于阴盛格阳的真寒假热证。

　五十七、如何理解寒因寒用

　答：即以寒治寒，是指用寒性药物来治疗有假寒征象的病证。适用于阳盛格阴的真热假寒证。

　五十八、如何理解塞因塞用

　答：即以补开塞，指用补益方药来治疗有闭塞不通症状的病证。适用于体质虚弱，脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假实证。

　五十九、如何理解通因通用

　答：即以通治通，指用通利之方药治疗具有实性通泄症状的病证。适用于因实邪内阻出现通泄症状的真实假虚证。

　六十、简述三因制宜的内容

　答：1.因时制宜根据不同时间节律变化和不同季节气候特点，考虑治疗用药的一个原则。年节律、月节律、日节律都会对治疗产生影响。

　2.因地制宜根据不同地区的地理特点，来考虑治疗用药的一个原则。

　3.因人制宜根据病人的年龄、性别、体质等不同特点，来制订适宜的治疗原则。

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